《狂东说念主日志》是鲁迅创作的第一个短篇口语日志体演义，亦然中国第一部当代口语文演义。不外，这样一部经典之作开云kaiyun，却被后世发现了一个荒唐。其中鲁迅借狂东说念主的口，说说念：易牙蒸了他的犬子，给桀纣吃。
咱们都知说念，历史纪录中，易牙是蒸了我方的犬子，给皆桓公吃，而并非桀纣吃，是以说，狂东说念主的这句话显著是荒唐的，关联词，这样显然的荒唐，为何历代内行，或学者莫得一个东说念主指出来呢？鲁迅身为一个盛名的文体家，又为何会犯这样初级的荒唐呢？
史料纪录，易牙如实是蒸了犬子给皆桓公吃，而并非桀纣，鲁迅借狂东说念主说了这样一句衰败的话，其实是专门而为之的。其中的缘由，还要从皆桓公提及。皆桓公是春秋五霸之一，是一代雄主，更是一代圣贤，不外在他说说念想尝试东说念主肉的本事，其实就隐含了，皆桓公一经有虎豹之心了。而当易牙把4岁的犬子果然蒸了给他吃后，皆桓公在知说念真相的情况下，不仅莫得呵斥易牙的惨无东说念主说念，反而感想其诚意，如斯看来，皆桓公应该是连虎豹都不如。
张开剩余35%更匪夷所想的是，皆桓公天然因为权利之争，把易牙赶出了个宫，可他终末照旧由于无餍口腹之欲，又把易牙给请了纪念，还让他参与宫中事物，因此才形成了褫夺国君之位的悲催。从中不丢脸出，这个皆桓公的想想和活动，和桀纣并无辞别，甚而比桀纣更可恶。
而鲁迅之是以“张冠李戴”，其实便是深远揭露了皆桓公“圣贤”外套下的信得过形象，兵平直呈当今了众东说念主眼前，是以，他的抒发并莫得错，因此也就没东说念主指出并条款革命了。
参考贵府：《史记》《管子》开云kaiyun
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